Marxismo. Introducción y conceptos.

                                                                                                        KARL MARX

                                                                               FIEDRICH ENGELS

                                                    

El marxismo es un conjunto de ideas y teorías de carácter político y filosófico que fueron planteadas por primera vez durante el siglo XIX por el filósofo Alemán Karl Marx.

El marxismo recibió influencias de corrientes filosóficas anteriores como el socialismo utópico, la izquierda Hegeliana y la economía política inglesa.

El marxismo surge durante el siglo XIX, una época en la que se consolida el sistema capitalista, un sistema que defiende el libre mercado y la propiedad privada.

El capitalismo substituyó al Antiguo Régimen de la Edad Media, que establecía una sociedad estamental. El nuevo sistema surgido de la revolución industrial crearía dos nuevas clases sociales antagónicas que son la burguesía, como clase dominante y el proletariado como clase oprimida.

La burguesía mediante la propiedad privada y el capital tendría el poder político y económico, mientras que el proletariado tiene que vender su fuerza de trabajo para poder sobrevivir, recibiendo siempre un salario inferior a lo que produce durante el proceso productivo. (concepto de la plusvalía explicado en el siguiente link: http://www.slideshare.net/posei2/el-capital-1karl-marx#btnNext ) y en los conceptos del marxismo.

El proletariado recibirá entonces a cambio de su fuerza de trabajo un salario necesario para a veces no cumplir ni sus necesidades vitales debido a la competencia entre las entidades financieras burguesas que buscan aumentar su competitividad reduciendo salarios o subiendo precios, lo que provoca una bajada de las condiciones de vida del proletariado.

-----Los conceptos fundamentales del marxismo son:

El materialismo histórico ,la lucha de clases, la dictadura del proletariado, el igualitarismo y el concepto de la plusvalía (explicado en el link anterior).

-----El materialismo histórico es la explicación de los motivos de la evolución de la sociedad y la actuación del hombre como individuo.

A lo largo de la historia las sociedades han ido cambiando su modelo con el motor de la lucha de clases (que se expestablecido diferentes tipos de sociedades, uno detrás de otro, sustituyendo al anterior mediante la lucha de clases:

Primero aparece la comunidad primitiva en la que cada individuo es poseedor del suelo que trabaja.

Le sigue la sociedad antigua o esclavista en la que hay una división social del trabajo y se establece la propiedad privada del esclavo.

La sociedad feudal es la siguiente y en ella se establece la propiedad privada( no tal como se entiende en el capitalismo), sino que esta está vinculada y no puede ser vendida ni comprada.

A la sociedad feudal le prosigue la capitalista, que establece la libre circualación de productos, en la que todo pasa a ser bienes canjeables por dinero, que es la base de este sistema, se establece la propiedad privada de los medios de producción, este es el modo de producción más alienante pues el trabajador no posee nada y tiene que vender su fuerza de trabajo. El último paso es el socialismo, que implica la propiedad social de los medios de producción y el establecimiento de la dictadura del proletariado como medio de transición a una sociedad igualitaria sin clases sociales e inhibiendo por lo tanto la lucha de clases, que es el motor de la historia.

-----La dictadura del proletariado, es un tipo de régimen político postulado por el marxismo como fase de transición revolucionaria entre el capitalismo y la sociedad comunista. Durante la dictadura del proletariado la burguesía será exterminada como clase con el fin de acabar con la explotación del hombre por el hombre, la propiedad privada y el dominio del capital en todos los aspectos políticos, sociales y económicos, estableciendo entonces la propiedad social de los medios de producción y la planificación de la economía.

El proletariado necesita una revolución para establecerse como clase dominante para disolverse paulatinamente y formar así una sociedad sin clases. Esto significa la creación de un Estado obrero en el que el proletariado, es decír todo la sociedad (debido a que todo el mundo forma parte del proletariado o campesinado) asumirá el poder estableciendo así una democracia para todo el conjunto de la sociedad.

En palabras de Lenin:

«Marx puso de relieve que a los oprimidos se les autoriza para decidir una vez cada varios años qué miembros de la clase opresora han de representarlos y aplastarlos en el parlamento.

Pero, partiendo de esta democracia capitalista inevitablemente estrecha, que repudia bajo cuerda a los pobres y que es, por tanto, una democracia mentirosa el desarrollo hacia el comunismo pasa a través de la dictadura del proletariado, y no puede ser de otro modo, porque el proletariado es el único que puede, y sólo por este camino, romper la resistencia de los explotadores capitalistas.

Pero la dictadura del proletariado, es decir, la organización de la vanguardia de los oprimidos en clase dominante para aplastar a los opresores, no puede conducir tan sólo a la simple ampliación de la democracia. A la par con la enorme ampliación del democratismo, que por primera vez se convierte en democracia para los pobres, en un democratismo para el pueblo, y no un democratismo para los sacos de dinero, la dictadura del proletariado implica una serie de restricciones puestas a la libertad de los opresores, de los explotadores, de los capitalistas. Debemos reprimir a éstos, para liberar a la humanidad de la esclavitud asalariada, hay que vencer por la fuerza su resistencia, y es evidente que allí donde hay represión, donde hay violencia, no hay libertad ni hay democracia.

Engels expresaba magníficamente esto en la carta a Bebel, al decir, como recordará el lector, que "mientras el proletariado necesite todavía del Estado, no lo necesitará en interés de la libertad, sino para someter a sus adversarios, y tan pronto como pueda hablarse de libertad, el Estado como tal dejará de existir."

Democracia para la mayoría gigantesca del pueblo y represión por la fuerza, es decir, exclusión de la democracia, para los explotadores, para los opresores del pueblo: he ahí la modificación que sufrirá la democracia en la 'transición' del capitalismo al comunismo».

Para ejercer la dictadura del proletariado, la clase obrera no puede simplemente llenar las estructuras estatales existentes, sino que debe proceder a destruir el estado burgués y poner en pie un estado obrero basado en la organización colectiva mediante consejos (soviets en ruso) de la clase obrera.

Video de Lenin titulado: ¿Que es el poder soviético? Acerca de la dictadura del proletariado y el socialismo. http://www.youtube.com/watch?v=VO2EmNHmNSI

-----La lucha de clases expresa el antagonismo inherente, que se da por la existencia de conflictos sociales como resultado de un conflicto central entre los diferentes intereses que postulan las distintas clases sociales.

Marx: ``El poder político es el poder organizado de una clase para oprimir a otra``.

La lucha de clases mediante estos antagonismos de clase se convierte en el motor de la historia y será la impulsora de los cambios en la sociedad.

Por ejemplo: (El paso del antiguo régimen con la Revolución Francesa y el resto de revoluciones burguesas al modelo burgués, es decír el capitalismo, que generará nuevas clases antagónicas, que son la burguesía y el proletariado, producirá una nueva lucha de clases, en la que el proletariado oprimido realizará las revoluciones socialistas (como la Revolución de Octubre de 1917) para establecer el socialismo mediante la dictadura del proletariado para así acabar con las clases sociales y pasar a una sociedad comunista e igualitaria que establezca totalmente el concepto: ``De cada cual según su capacidad a cada cual según su necesidad``.

-----El concepto de la plusvalía. En su obra ``El Capital``, Marx hizo un análisis científico del modo de producción burgués, que es al mismo tiempo una crítica al capitalismo como sistema de explotación. El método de Marx consiste en descubrir por debajo de las meras apariencias (ideológicas) las leyes objetivas (científicas) que rigen el funcionamiento del sistema.

En la introducción a ``El Capital`` se plantea el estudio de la mercancía por ser esta la forma elemental de riqueza del sistema capitalista. La mercancía es aparentemente algo simple, pero en realidad es algo muy complejo y que conviene desenmascarar.

La mercancía tiene dos tipos de valores:

El valor de uso, es la utilidad que en virtud de sus propiedades tiene una mercancía, para satisfacer determinadas necesidades ( un vestido, por ejemplo tiene valor de uso, que es el servicio que le da al hombre al satisfacer su necesidad de abrigo).

El valor de cambio de esa misma mercancía es la proporción cuantitativa por la que se cambia (por otra mercancía o por dinero). Este valor de cambio no atiende a la naturaleza misma de las mercancías, sino a su valor en el mercado; es el valor monetario de la mercancía, que depende de muchas circunstancias exteriores, principalmente de la escasez y abundancia de la mercancía. Es decír el valor de cambio está sujeto a la ley de la oferta y la demanda y por lo tanto fluctúa constantemente.

Una tendencia en el capitalismo es convertirlo todo en mercancía, es decír en algo intercambiable. Mediante el dinero se intercambian todo tipo de productos, incluída la fuerza de trabajo que aporta el trabajador en el proceso productivo de la mercancía.

El valor real de una mercancía reside en la fuerza de trabajo del trabajador, será este trabajo (la cantidad y energías necesarias para producirlo) el factor que determina su valor de cambio en el mercado, que es el definitivamente real.

Como el propietario de la mercancía es el capitalista y su objetivo es acumular cada vez más capital a través del beneficio en el intercambio, la forma de conseguirlo es apropiandose de parte del valor que el trabajador genera con su fuerza de trabajo durante el proceso productivo. Si el salario que el capitalista paga fuese el de la cantidad de valor real de la mercancía, creado por el trabajador no habría ningún beneficio para el capitalista, por eso el capitalismo es un robo constante en mayor o menor medida.

El enriquecimiento que obtiene el capitalista con ese ``plus de valor`` o plusvalía de la mercancía es la causa de su progresivo enriquecimiento.

Esta entre otras cosas es la injusticia inevitable del sistema de producción capitalista.

La propiedad privada de los medios de producción debe ser abolida, porque permite sancionar lo que de hecho es una apropiación inmoral que se convierte en el factor alienable del hombre por el hombre al consagrar, mismo jurídicamente, la explotación económica de unos por otros.

En resúmen en el capitalismo estás trabajando para enriquecer a otros y pasas a ser solo una cifra más para el burgués.

Este link ya puesto anteriormente es un cómic que resume el libro de ``El Capital`` de Karl Marx: http://www.slideshare.net/posei2/el-capital-1karl-marx#btnNext

!TRABAJADORES DEL MUNDO UNÍOS! !LO ÚNICO QUE NOS SEPARA SON LAS CLASES SOCIALES!

Artículo escrito por: Jerónimo Couceiro Estévez y Rafael Villamarín para el blog Unión Marxista.